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Los 20: La isla de la burbuja y la fe de Awashima de las que un poste indicador habla

En último lugar pon al día la fecha el 8 de marzo de 2019

" ........... " y la pagoda de piedra que hice
Pagoda de piedra


Hay que el templo pequeño llamó la línea la ermita constante a lo largo del camino viejo de 4, Kamisueyoshi, Tsurumi-ku.

Es un estilo de la casa y, en lugar de un templo, nadie notará las profundidades con el templo sin un cementerio. " ........... " y la pagoda de piedra que hice se construye en la entrada de esta ermita de la raza bancaria que enfrenta el camino viejo. Parezco caerme en cualquier momento y, a 87 centímetros en altura, la torre de la esquina de 25 centímetros de anchura, las cuestas de cuerpo de torre. Hay "la manera de isla de burbuja correcta, nuestro pueblo izquierdo... la manera" y un poste indicador en la superficie lateral correcta. (el lado de la parte de atrás) edad de un emperador tres Año del septiembre del Gallo (1753)
La línea la ermita constante era vieja y dijo un Dainichi que practica el alpinismo el hospital constante y era un templo de la base abierta de .... y la secta de Jodo de Budismo para decir en 1691 (Genroku 4). Después, rechazo y me vuelvo el templo budista sin un sacerdote residente y me reavivo por .......... del Shimosueyoshi Soto la secta y lo cambia a una religión actual.
Después de esto se volvió el templo de vida apartado de corredor principal de un templo Hosenji. Es un convento para la secta de Jodo de era de Budismo y las tumbas de la monja forman una línea en el cementerio de otra manera que... (21 de septiembre, 1698 simplicidad callada). La línea que el hospital constante se cambió a una línea la ermita constante en la era de Meiji y una monja hizo a un sacerdote principal.


......., El 5 de noviembre de 1890
Katsura ley virtud bosque monja dignidad, 9 de febrero de 1906
......., El 30 de enero de 1940

Bien, en lo que había este poste indicador a la manga occidental de la causa Sueyoshi pontea y movió al lugar actual, se dice que es al principio de Showa. Se ven Kamisueyoshi-mura Kobayashi y el nombre del doliente principal en un poste indicador, pero el Kobayashi el nombre familiar es la familia vieja quien hay mucho en el Kajiyama el área entera. Además, es el lugar dónde el distrito de Kajiyama es viejo y la mujer la sociedad de la invocación budista era más próspera.

Ante Chuichi Kobayashi de Kajiyama 2, hay una sociedad de la invocación budista la pagoda resto-en-paz de.. en 1673 (Kanbun 13) y 14 doliente principales son sólo todas amas de casa y 11 personas de ellos son Kobayashi los nombres familiares. Todo el "Kobayashi vuelto - - la "esposa de comerciante. Podría haber habido a la persona de erección Kobayashi del poste indicador que había en el pie de Sueyoshi de un puente u oración de la mujer plural a Buda las asociaciones de financiación mutuas. El puente de Sueyoshi es un perdedor oriental del distrito de Kajiyama. La mayoría de mujer las sociedades de la invocación budistas son organizadas por relaciones de la vinculación territoriales compartido y están roto para que una razón, la mujer la sociedad de la invocación budista de Kajiyama tiene una relación con la línea la ermita constante como ellos se realizó alrededor de la secta de Jodo de templos de Budismo del barrio. La isla de la burbuja tiene la mujer la fe común como Dios de la mujer y la erección de este poste indicador es una relación con la mujer la sociedad de la invocación budista o se piensa bastante.

Un punto de Okuma-machi es Urna de Awashima de Orimotocho si voy al área de Futoo a lo largo del terraplén del Río de Tsurumi. El viajero del. la oración de Awashima Urna lo puso en la respiración en ver un poste indicador de la manga del relievedly del puente del Edo y daría prisa una manera en días viejos.
Se dice que se hizo la veneración ampliamente entre el público general como Dios de la fe de la mujer en Urna de Awashima (Orimotocho existente, Kohoku-ku) en la era de Edo. A "Edo la descripción pictórica de lugares nombrados" "está en 13, la persona de cuatro pueblos.. el pueblo del libro plegadura a la izquierda de Awashima la urna sintoísta, Carretera de Sagami el pueblo de Okuma y hace ........ 3 de marzo, la feria hace la fiesta todos los meses encendido 13 en Día de año nuevo y la deidad envuelta apunta. con. al principio de .... (..........) y emperatriz de Jinguu dos asiento o.. cuando es. .... en Wakayama de Kishu se dice que es la oficina de cabeza total y todavía distribuye una muñeca del papel roja allí como un encanto afortunado de la mujer.

Concedo la enfermedad de una mujer, un niño, y se dice que hay un milagro en .....
Los templos visitante con el propósito del culto molido bendito de cada lugar se llevaron a cabo florecientemente entre el público general después del medio en los tiempos modernos tempranos. La mujer que las sociedades de la invocación budistas van del refrenamiento de la vida del pueblo y, como un cuarto aislado, recreación entre las mujeres análogas, se ve principalmente con una característica por este tiempo en un esquema que las afueras de un escape del pueblo se pusieron activas. Se dice que las lecturas de dirección (....) fúnebres llamaron al peticionario de Awashima pasea el país entero en el Tenpo era año (1830-1843) y cobertor la fe de Awashima.
Urna de Awashima era Dios de la esposa de Sumiyoshi Dios, pero cuando lo tomó para la congestión del cerebro, se agota en el mar en la puerta de la verja de Urna de Sumiyoshi y está informado él como mí lánzate a tierra a Awashima de Kishu el 3 de marzo y era el worshiped. Se dice que "la celebración de muñeca de papel flotante" que está lejos uno de los eventos del paseo los dioses malos del 3 de marzo viene de esto. Un monumento grande de los servicios conmemorativos para las agujas se empotra en los recintos de Urna de Awashima en Orimotocho gustas Dios de la mujer. La costumbre para entregar esta aguja se limita para burbujear la isla y se dice que oro una fiesta del 3 de marzo para el progreso de la costura, y las hijas del pueblo pusieron la aguja que se puso vieja.

Extiende fuera en el país entero por peticionarios y la fe de Awashima era popular sólo apuntando en los momentos subdesarrollados médicos, mujeres para 1:00 período, pero parece ser fiable que doy a la mujer del un vigor de pueblo de granja lateral, y había un interruptor en la vida quiere. El negocio del poste indicador ya desaparece, también y parezco estar solo y el poste indicador de la línea la ermita constante sigue siendo estando de pie durante mucho tiempo ahora en la orilla del camino.

Del Tsurumi Pupilo liceo".."

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